史威登堡神学著作
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158.我从天上被指教为何那里会有这样的状态变化。天使说原因有很多。首先，他们从来自主的爱与智慧那里获得生命和天堂的快乐；如果他们始终处于这种快乐，这快乐就会逐渐丧失，如那些处于一成不变的快乐和愉悦之人的情形。第二个原因是，天使和世人一样，也有一个自我；这自我就是爱自己。天堂里的所有人都摆脱自我，并且他们越靠着主摆脱它，就越处于爱与智慧。但是，他们越不摆脱，就越陷入自我之爱；由于人人都爱自己的自我，并被它吸引，所以他们会经历状态的变化或连续的交替。第三个原因是，他们以这种方式得以完善，因为如此他们就会变得习惯于被持守在对主之爱中，并摆脱自我之爱。
再者，对良善的感知和感受通过快乐和不快乐之间的交替会变得越发敏锐。天使补充说，他们的状态变化不是主造成的，因为显为太阳的主不断以热与光，也就是以爱与智慧流入。原因在于他们自己，因为他们喜欢自我意识，这不断误导他们。这一点可通过对比尘世太阳来说明，年复一年、日复一日的热与冷，以及明与暗的状态变化的原因并不在于太阳，因为太阳是静止不动的，原因在于地球。
注：人的自我就是爱自己(694, 731, 4317, 5660节)。主无法同在，除非自我形像被分离出去(1023, 1044节)。当人被主保守在良善中时，它实际上被分离出去了(9334-9336, 9447, 9452-9454, 9938节)。天使越来越得以完善，直到永远(4803, 6648节)。在天堂，没有哪两种状态是完全一样的，因此才会有不断完善的过程(10200节)。
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7217.“因气急”表由于他们接近绝望的状态。这从“气急”的含义清楚可知，“气急”（shortness of breath或distress of spirit）是指接近绝望的状态，因为处于这种状态的人会感到呼吸急促。“气急”表示一个人接近绝望的状态，这一点可从以下事实看出来：那些处于接近绝望状态的人遭受内心的痛苦，同时也实实在在感到呼吸急促。就外在意义而言，“气急”是指胸部的压迫感，由此仿佛感觉呼吸困难。但就内在意义而言，它是由信之真理和仁之良善的剥夺所造成的痛苦，因而是接近绝望的状态。呼吸方面的压迫感与由信之真理和仁之良善的剥夺所造成的痛苦彼此对应，因为身体中的属世结果是由心智中的属灵因素造成的，这一点从前面的说明(97, 1119, 3886, 3887, 3889, 3892, 3893节)可以看出来。
那些没有任何信或仁的人无法相信属灵真理与良善的剥夺会产生这种痛苦，进而产生这种呼吸急促。他们以为由于这种剥夺而感到痛苦一定是头脑虚弱和心理疾病；原因在于，他们在信与仁，因而在属于其灵魂的事物和属于天堂的事物中看不到任何真实事物；对他们来说，只有财富和显赫，因而只有属于肉体和世界的事物才拥有真实性。他们还会思想：“什么是信与仁？它们不就是词语吗？良心到底是什么？因为这些东西而感到痛苦，就等于因为疯狂的想象使得一个人以为是某种东西，而事实上它们什么也不是的那类事物而感到痛苦。但至于财富和显赫是什么，我们能亲眼看到，还通过它们所提供的乐趣知道它们的存在，因为它们使我们全身膨胀，充满欢乐。”纯属世人就是如此思想的，也是如此彼此交谈的。但属灵人却不这么想；对他们来说，灵里的生命，因而属于灵的事物，也就是信与仁里的生命是首要的。因此，当他们以为自己正在被剥夺信与仁的真理与良善时，就会像那些陷入死亡剧痛的人那样感到极度痛苦，因为他们看见属灵的死亡，也就是诅咒，就在他们面前。如前所述，在纯属世人看来，这些人头脑软弱，心理或灵里有病。但他们头脑强壮，心理健康；而那些纯属世之人觉得自己似乎又强壮又健康，并且在身体方面也的确是这样。可他们在灵里极度软弱，完全不健康，因为他们在灵性上是死的。他们若看见他们拥有哪种灵，或说他们的灵是什么样子，就会承认这一点；不过，在肉体死亡之前，他们不会看见灵。
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